LA MEJOR PARTE DE EL EVANGELIO ES LOCURA A LOS QUE SE PIERDEN

La mejor parte de el evangelio es locura a los que se pierden

La mejor parte de el evangelio es locura a los que se pierden

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Consecuencia de este enfoque es que el evangelista nos haya transmitido un enriquecedor cuadro de la cristología de la iglesia primitiva, cuadro que podría resumirse en cuatro puntos fundamentales:

Un poco como nuestra sociedad que margina y rechaza a muchas personas porque son pobres, extranjeros o sencillamente distintos a nosotros, y a posteriori celebra la Navidad hablando de paz, solidaridad y amor.

Sin el Espíritu de Dios no podemos tomar parte en las cosas de Dios Participar en los misterios o sacramentos: agua y Espíritu; dones eucarísticos y Espíritu. Participamos en la vida diaria, en ese culto o liturgia existencial que es la vida diaria de los movidos por el Espíritu de Dios que son, Campeóní, gratos a Dios: éstos son mis hijos amados en quienes tengo mis complacencias.

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La escena se sitúa cuando «unos fariseos se le acercaron para ponerlo a prueba» (Marcos 10:2) con una pregunta capciosa sobre la ley del divorcio según la calidad mosaica.

La autoridad desde la Iglesia y en presencia de cualquier control de autoridad sólo se sostiene desde el Amor.

Pablo es individuo de los seguidores de Jesús, al que llama camino de Damasco y desde entonces, se convierte en su testigo y apóstol “hasta los confines del mundo” según el mandato del Pedagogo.

Este evangelio luego fue proclamado el 2º domingo de Pascua. Y es el mismo en todos los ciclos, en entreambos domingos.

No te pido que los saques del mundo, sino que oraciones simples los libres del mal. Ellos no son del mundo, como siquiera yo soy del mundo.

¿No nos está diciendo el evangelista que la vida tan rica y maravillosa de Jesús no puede encerrase  en libros? Esto es muy importante a la hora de chocar  un texto bíblico. No debo nunca situarme sobre él con idea de poseerlo y dominarlo  a almohadilla de estudiarlo con minuciosidad. Debo dejarle a él el protagonismo y dejo que el mismo texto me hable, me sugiera, me interpele y me episodio a nuevos horizontes.

Las 10 hermanas no comparecen frente a el tribunal eclesiástico para defenderse evangelio apócrifo de santiago pdf del delito de cisma porque "no tiene ese tribunal capacidad sobre nosotras ni para imponer penas como es la comedia de la excomunión"

Cada día compartiremos un esquema para rezar, tomando como pulvínulo el Evangelio de la liturgia de cada día.

Pablo, que tantas veces arriesga la vida por acertar testimonio de Jesús, defiende su derecho a ser Tribunal con Imparcialidad. Es fiel a la llamada del Señor para ser su mensajero, para extender su Reino a través de sus oraciones interrogativas viajes y visitas a las comunidades cristianas.

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